佛教语。谓妄为分别而取种种之相。 《楞严经》:“... 凡所有相皆是虚妄若见诸相非相即见诸佛如来。 什么...

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佛教语。谓妄为分别而取种种之相。 《楞严经》:“... 凡所有相皆是虚妄若见诸相非相即见诸佛如来。 什么... 诸妄佛教语。谓妄为分别而取种种之相。 《楞严经》:“一切众生,从无始来,楼主您好! 第一句话:“谬执不真,名之为妄。妄心取相,目之为想。” 这句话是对妄想的定义: 妄,就是“不真实”“虚妄”的意思。所以也叫“虚妄不佛教语。谓妄为分别而取种种之相。 《楞严经》:“一切众生,从无始来,楼主您好! 第一句话:“谬执不真,名之为妄。妄心取相,目之为想。” 这句话是对妄想的定义: 妄,就是“不真实”“虚妄”的意思。所以也叫“虚妄不

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情未静时诸妄作,事外闻观悟自生

这句话怎讲?心未平静(有所求)时诸多杂念并作,置身事外时却自然而然的生出了明悟。

:弥勒菩萨未断诸漏,不修禅定,不断烦恼,佛记此人成...

是说弥勒和尚尘缘未了 不打坐参禅 心中尘念太重 佛认为他一定会成佛 佛门是有叫度身佛和杀身佛的说法吧 不过好像是密宗的 度身佛是说度化尘缘 杀身

佛教中的妄想是什么意思?

1 《丁宝福佛学大词典》【妄想】 (术语)不当于实曰妄,妄为分别而取种种之相曰妄想。注维摩三:‘生曰:妄想妄分别之想也。’大乘义章三本曰:‘

诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐是什么意思?

这段佛教偈语是什么意思?佛说,所有事物的运行都是无常变化的,有生就有死,有死就有生。而只有有了生与死的概念,才会感到所有事物的无常生灭;如果没有生与死的分别,就不会

凡所有相皆是虚妄若见诸相非相即见诸佛如来。 什么...

我们这个世界上一切诸相,都是无常幻化的,无一例外。我们修行人在接触一切相,而心中却不为之执着、迷惑,就是于相离相,也就是《维摩诘经》云:“能善分别诸法相,于第一义谛而不动。”我们在生活中接触到的形形色色事物,必须清醒的意识到这些

诸行无常、诸法无我、涅槃寂静是什么意思啊

诸行无常”是说一切世间法无时不在生住异灭中,过去有的,现在起了变异,现在有的,将来终归幻灭;“诸法无我”是说在一切有为无为的诸法中,无有我的实体;所谓我的存在只是相对的生理和心理幻象;“涅槃寂静”是说涅槃的境界,灭除一切生死的痛苦,

凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来

我们这个世界上一切诸相,都是无常幻化的,无一例外。我们修行人在接触一切相,而心中却不为之执着、迷惑,就是于相离相,也就是《维摩诘经》云:“能善分别诸法相

佛教语。谓妄为分别而取种种之相。 《楞严经》:“...

佛教语。谓妄为分别而取种种之相。 《楞严经》:“一切众生,从无始来,楼主您好! 第一句话:“谬执不真,名之为妄。妄心取相,目之为想。” 这句话是对妄想的定义: 妄,就是“不真实”“虚妄”的意思。所以也叫“虚妄不

性净明体,用诸妄想,此想不真,故有轮转”是什么意思

这是楞严经中的经文。 在佛教的12缘起理论中: 1无明缘行。2行缘识。3识缘名色。 这句经文,可以看作是:对12缘起的,另外一个角度的演绎。 如果读懂了12缘起,那么,这句经文,也不难读懂。 12缘起,是以“无明”为核心,去演绎佛法。 法相唯

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